从《群书治要》看文化的本质(下)

那么在《三国志·吴志（下）》也给我们提供了一个历史经验，它说“兴国之君，乐闻其过；慌乱之主，乐闻其誉；闻其过者，过日消而福臻，闻其誉者，誉愈损而祸至”。你看这个君主是不是开明的君主，你就看他喜欢听过失、喜欢听批评，还是喜欢听赞誉。喜欢听他的过失的人，他的过失会一天一天地减少，福分也就来到了；而喜欢听赞誉的人，他的声誉一天一天地减损，他的灾祸也就来到了。所以在中国古代，都有谏官，有言官，而且皇帝没有原因一般都不能够处死谏官、言官。