论谭嗣同仁学的心学属性

仁学对于谭嗣同的哲学至关重要,既是其后期哲学的主体内容,也是其哲学的最终归宿。仁学凝聚了谭嗣同的世界观和人生观,既是救亡之路,又是启蒙之方。谭嗣同的仁学集中体现在《仁学》中,而《仁学》则是他的"以心挽劫"之作。这意味着仁学与心密切相关,通过阐发仁学之所以能够达到"以心挽劫"的目的,是因为谭嗣同在仁学建构中彰显心学意趣。在对仁的推崇和论证中,谭嗣同宣布作为"天地万物之源"的仁"故唯心,故唯识",通过将仁与慈悲相提并论,建构了仁、心、识的三位一体;在对仁的界定和诠释中,通过将通说成是仁之"第一义",沿着仁—通—平等的致思方向,将拯救中国的希望寄托于慈悲之心的相互感化。