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论《创世记》第2章7节的基督教人观 被引量:1

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摘要 基督教人类学的研究,一般都集中于分析《创世记》第1章中的"上帝的形象"观念,而忽视《创世记》2:7节。而实际上,《创世记》第2章7节通过类比的描述,表达了否定性的人类学内涵。其语文及文学意义,表明人具有自然和非自然的双重结构。自然结构具有与自然造物一样的自然特性,包括时间性、多样性、规定性以及个别性,而非自然结构的特性就是对这些自然特性的否定,包括非时间性、非多样性、非个别性和非规定性,用肯定语言来说,就是永恒、一、普遍和自由。非自然的这些特性,构成了基督教人类学最初始的本质。
作者 项秉光
出处 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2017年第2期211-216,共6页 Religious Studies
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献14

  • 1Karl Barth, No! Answer to Emil Brunner, Natural Theology, trans. P. frenkel: London: Centenary Publisher, 1964, pp. 78-94.
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  • 5Thomas, Von Aqufn (《神学大全》),第一部分,论题93,第5条.
  • 6Thomas, Von Aqufn (《神学大全》),第一部分,论题93,第8条.
  • 7Thomas, Von Aqufn (《神学大全》),第一部分,论题93,第4条.
  • 8Karl Barth, Church Dogmatics (教会教义学), trans, by T.H,L. Parker. Edinburgh: T. & T. Clark, 1957. IV/I, p.93-94.
  • 9Karl Barth, Church Dogmatics III/I, p. 200.
  • 10潘能伯格.《人是什么?》,李秋零,田薇译,香港道风山基督教从林,1994年.

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