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马克思与麦金太尔的现代性道德批判及其比较 被引量:1

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摘要 "我应该成为何种人?"是现代人的基本困惑,也是麦金太尔与马克思批判现代性道德的共同旨趣,但二者理论路径却不同。麦金太尔采取非此即彼的思维方式欲回归古典传统,马克思则在辩证思维主导下走向了对现代性社会的批判和扬弃,这与科学社会主义相通。马克思关注的不是这个时代没有统一的道德标准,他也无意于建构这一标准。马克思不同于麦金太尔的地方在于,麦金太尔将危机指向了启蒙道德筹划,马克思则将危机指向了现代性社会本身,认为正是现代社会的生产方式和社会现实带来了道德危机。马克思将所有资本主义的社会现实视为通向真正的人类共同体的必要前提和基础,认为个体的人、自由、对规则的遵守、科学技术、工商业等等,都是在为真正的人类解放准备条件。
作者 黄学胜
出处 《天府新论》 CSSCI 北大核心 2017年第4期19-26,共8页 New Horizons from Tianfu
基金 国家社科基金青年项目"马克思对启蒙的批判及其意义研究"(编号:14CZX006)的阶段性成果
  • 相关文献

参考文献2

二级参考文献51

  • 1MacIntyre,A Short History of Ethics, New York : Macmillan, 1966, p. 268.
  • 2MacIntyre, After Virtue, second edition, p. 187, p. 193.
  • 3J. Porter, 'Tradition in the Recent Work of Alasdair MacIntyre' , in M. Murphy ed. , Alasdair Maclntyre,p. 40.
  • 4G. Meilaender, 'Still Waiting for Benedict', First Things,96 ( October1999 ) , p. 49.
  • 5Eagleton,' Deconstruction and Human Rights' ,p. 139.
  • 6Adorno and Horkheimer, Dialectics of Enlightenment ( London : Verso, 1979 ) , p. 37.
  • 7MacIntyre, 'After Virtue and Marxism:A Response to Wartofsky' , Inquiry, 27 ( 2 - 3 ) , 1984, p. 253.
  • 8After Virtue, second edition, p. 239.
  • 9K. Polanyi, The Great Transformation, Boston: Beacon, 1957) ,p. 80,p. 102,p. 163.
  • 10Maclntyre, ' Outside Ethics'.

共引文献50

同被引文献3

引证文献1

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