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文化的他者:20世纪初至40年代盘瓠神话研究 被引量:3

The Cultural Others: Research on the Pan Hu Myths from the Early 1920s to the 1940s
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摘要 20世纪初至40年代,盘瓠神话作为文化个案引起中国本土以及西方、日本学者的关注,在他们的研究中,更多将其视为图腾信仰理论之中国个案并纳入全球犬图腾信仰地图中,这也就将盘瓠神话之群体纳入西方从16世纪开始建构的全球文明秩序与文明等级中。盘瓠神话阐释背后的文明/野蛮、进步/落后之文化标准和意识形态价值判断在当下依然有留存,企望通过这一学术梳理,进一步反思当下人文社会科学的结构性问题和深层的文化秩序观念。 From the early 1920s to the 1940s,the Pan Hu myths attracted much attention from Chinese, western and Japanese scholars. In their research these myths were deemed as totem worship, included in the global dog totem map. This means that the groups involved in the Pan Hu myths were integrated into the global civilization order and rank system constructed since the 16th century. It is argued that the binary values depicted in the Pan Hu myths, such as civilized/savage and advanced/backward, still exist in contemporary ideology. It is hoped that this research can contribute to contemplations on contemporary human social sciences in terms of structures as well as concepts on profound cultural order.
作者 毛巧晖 MAO Qiaohui
出处 《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》 2017年第3期158-167,共10页 Journal of Guizhou Minzu University:Philosophy and Social Science
关键词 盘瓠神话 图腾崇拜 文化进化论 Pan Hu myths totem worship cultural evolution theory
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献33

  • 1费孝通.中华民族的多元一体格局[J].北京大学学报(哲学社会科学版),1989,26(4):3-21. 被引量:1418
  • 2费孝通.《顾颉刚先生百年祭》,《费孝通文集》第13卷(群言.出版社,1999年),第28、30-32页
  • 3傅乐成.《傅孟真先生的民族思想》[A].王为松编.《傅斯年印象》[C].学林出版社,1997年版.第200-201页.
  • 4《中国现代学术经典·顾颉刚卷》,河北教育出版社,1996年版,第741—1742页.
  • 5梁启超;《论变法必自平满汉之界始》,《梁启超全集》第1册,北京出版社1999年版,第52-54页.
  • 6陈连开:《中国·华夷·藩汉·中华·中华民族——一个内在联系发展被认识的过程》,陈连开:《中华民族研究初探》,知识出版社,1994年版;
  • 7《益世报·边疆周刊》发刊词,1938年12月19日.
  • 8《“中国本部”一名亟应废弃》,《益世报·星期评论》,1939年1月1日.
  • 9《中华民族是一个》前言,《益世报·边疆周刊》第9期,1939年2月13日.
  • 10傅斯年致顾颉刚的信.

共引文献76

同被引文献26

引证文献3

二级引证文献8

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