期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
反思现代性:梁漱溟论世界文化的过渡时代
被引量:
2
原文传递
导出
摘要
梁漱溟在后五四时代曾提出一种关于世界文化过渡时代的构想,这一富含想象力的认识既有空想成分,也饱含对现代性的深刻反思,可以说是一种早期的后现代思路。与梁启超所说从中国向西化的过渡时代论不同,梁漱溟的过渡时代是从西洋到中国化。这是一个长程的时段,中西两种截然不同的生活方式并存,会让当事人充满困惑,却也是理解梁漱溟整体思路中很多看似"自相矛盾"言说的一个关键。
作者
罗志田
机构地区
四川大学历史文化学院
出处
《探索与争鸣》
CSSCI
北大核心
2017年第7期16-20,共5页
Exploration and Free Views
关键词
过渡时代
东西文化
现代性
人的物化
梁漱溟
梁启超
分类号
G02 [文化科学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
82
参考文献
4
共引文献
37
同被引文献
8
引证文献
2
二级引证文献
9
参考文献
4
1
罗志田.
文化东西:梁漱溟之问的时代性[J]
.探索与争鸣,2016(7):32-36.
被引量:6
2
罗志田.
文化翻身:梁漱溟的憧憬与困窘[J]
.近代史研究,2016(6):49-68.
被引量:22
3
罗志田.
异化的保守者:梁漱溟与“东方文化派”[J]
.社会科学战线,2016(3):64-78.
被引量:19
4
罗志田.
辩证的进化:后五四时代关于世界文化的辩论——侧重梁漱溟与胡适[J]
.天津社会科学,2017(3):144-156.
被引量:5
二级参考文献
82
1
罗志田.
西方的分裂:国际风云与五四前后中国思想的演变[J]
.中国社会科学,1999(3):20-35.
被引量:90
2
罗志田.
发现在中国的历史——关于中国近代史研究的一点反思[J]
.北京大学学报(哲学社会科学版),2004,41(5):107-112.
被引量:26
3
罗志田.
帝国主义在中国:文化视野下条约体系的演进[J]
.中国社会科学,2004(5):192-204.
被引量:41
4
罗志田.
对共和体制的失望:梁济之死[J]
.近代史研究,2006(5):1-10.
被引量:24
5
《泰戈尔对京学界演说》,《晨报》1924年4月29日.
6
梁启超.《评胡适之(中国哲学史大纲)》,《饮冰室合集·文集》第五册,北京,中华书局,1989年版,第62页.
7
瞿秋白.《现代文明的问题与社会主义》,《瞿秋白文集·政治理论编》卷2,人民出版社1988年版,第279页.
8
[2]艾恺.最后的儒家--梁漱溟与中国现代化的两难[M].南京:江苏人民出版社,1996.
9
梁漱溟.《东西文化及其哲学》[A]..《梁漱溟全集》第一卷[C].山东人民出版社,1989年.第344、396、525页.
10
王国维.《论政学疏稿》(1924年),《王国维全集》第14卷,浙江教育出版社、广东教育出版社2009年版,第212页.
共引文献
37
1
罗志田.
文化东西:梁漱溟之问的时代性[J]
.探索与争鸣,2016(7):32-36.
被引量:6
2
罗志田.
文化翻身:梁漱溟的憧憬与困窘[J]
.近代史研究,2016(6):49-68.
被引量:22
3
罗志田.
借世界说中国:梁漱溟言学问的窘境[J]
.社会科学研究,2017(1):1-8.
被引量:3
4
罗志田.
文明与文化:后五四时代梁漱溟与胡适的争论[J]
.四川大学学报(哲学社会科学版),2017(3):43-51.
被引量:4
5
罗志田.
体相和个性:以五四为标识的新文化运动再认识[J]
.近代史研究,2017(3):4-27.
被引量:32
6
罗志田.
辩证的进化:后五四时代关于世界文化的辩论——侧重梁漱溟与胡适[J]
.天津社会科学,2017(3):144-156.
被引量:5
7
罗志田.
无共识的共论:五四后关于东西与世界的文化辨析[J]
.清华大学学报(哲学社会科学版),2017,32(4):90-99.
被引量:7
8
罗志田.
整体与个别:梁漱溟对文化的思辨[J]
.南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学),2017,54(4):88-99.
被引量:1
9
罗志田.
讲堂论学:梁漱溟特有的论学模式[J]
.文史哲,2017(5):43-53.
被引量:3
10
王建朗.
2016年中国近代史研究综述[J]
.近代史研究,2017(6):139-155.
同被引文献
8
1
徐宗勉.
失败者的探索——1913—1915年间关于中国如何实现民主政治的讨论[J]
.历史研究,1984(4):23-45.
被引量:2
2
罗志田.
西方的分裂:国际风云与五四前后中国思想的演变[J]
.中国社会科学,1999(3):20-35.
被引量:90
3
金岳霖.
批判梁漱溟的直觉主义[J]
.哲学研究,1956(2):1-17.
被引量:2
4
汪晖.
文化与政治的变奏——战争、革命与1910年代的“思想战”[J]
.中国社会科学,2009(4):117-141.
被引量:71
5
罗志田.
文化翻身:梁漱溟的憧憬与困窘[J]
.近代史研究,2016(6):49-68.
被引量:22
6
罗志田.
讲堂论学:梁漱溟特有的论学模式[J]
.文史哲,2017(5):43-53.
被引量:3
7
周月峰.
“列宁时刻”:苏俄第一次对华宣言的传入与五四后思想界的转变[J]
.清华大学学报(哲学社会科学版),2017,32(5):113-128.
被引量:26
8
罗志田.
文化的眼光:梁漱溟认识取向的特色[J]
.复旦学报(社会科学版),2017,59(6):111-124.
被引量:3
引证文献
2
1
罗志田.
直觉与分析:民初两种认识取向的紧张——侧重梁漱溟和屠孝实[J]
.天津社会科学,2018,0(1):139-149.
被引量:3
2
周月峰.
以“未来”否定“现代”:一战与五四新文化运动多歧性的形成[J]
.学术月刊,2020,52(3):167-178.
被引量:6
二级引证文献
9
1
王建朗.
2018年中国近代史研究综述[J]
.近代史研究,2019(5):141-159.
2
周月峰.
响应与批评:五四运动前蓝公武与《新青年》同人的互动[J]
.中共党史研究,2021(6):134-149.
被引量:1
3
杨光,薛欣.
基于新媒体的武术文化分形传播研究[J]
.体育与科学,2022,43(1):75-81.
被引量:13
4
辛逸,赵懿,董龙.
2020年党史、国史研究主要进展[J]
.党史研究与教学,2021(6):77-95.
被引量:3
5
周月峰.
社会主义论战前后张东荪与布尔什维克主义的合离[J]
.社会科学研究,2023(3):159-170.
6
胡锐颖.
多歧互渗:汪英宾新闻职业观的演变与实践[J]
.新闻与传播研究,2023(8):114-125.
被引量:1
7
周月峰.
型范未定的改造:1920年代前期“梁启超系”的新文化方案[J]
.社会科学战线,2023(9):126-140.
8
曾海军.
“观象”是一种“象”思维吗?——来自一种“观”念的反思[J]
.现代哲学,2024(2):127-136.
9
闻翔.
梁漱溟与现代中国社会学——以“中国问题”与“人生问题”为线索[J]
.江海学刊,2019,0(2):115-124.
被引量:4
1
尹智鹤.
论阿奎那对亚里士多德命题量性的解释[J]
.湖南科技大学学报(社会科学版),2017,20(3):36-42.
2
吴垠.
理性化悖论——从马克斯·韦伯“深刻性的悲情”谈起[J]
.哈尔滨师范大学社会科学学报,2017,8(2):4-7.
3
李锐.
河南洛阳市唐城花园仿铜陶簋试探[J]
.周易研究,2017(3):29-32.
被引量:1
4
刘清平.
从否定意志自由走向认同君主专制--霍布斯自由观的悖论解析[J]
.关东学刊,2017(1):20-30.
被引量:4
5
王琰,陈浩.
人以天地之气生:气象对人类心理与行为的影响[J]
.心理科学进展,2017,25(6):1077-1092.
被引量:20
6
张展.
新时期“人类命运共同体”的内涵及意义探析[J]
.决策探索,2017(12):21-23.
被引量:4
7
大力实施“黄金纽带”战略 吹响汉传佛教走出去号角[J]
.法音,2017(7):1-1.
探索与争鸣
2017年 第7期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部