摘要
先秦人性论是中华人文理性精神发展的结晶,从周公提出“以德配天”到孔子的“仁”,人们逐渐从殷周时期的“帝”、“天”等至上神信仰的藩篱中解脱出来,开始关注人本身,开始对人的本质是什么,人性是善还是恶等问题进行思考和回答。儒家对人性论十分关注,孔子就已经有了对人性的探讨,认为:“性相近也,习相远也”(《论语·阳货》)。“相近”并没有直接说明人性是善还是恶,主要是从人类的共性去论说。除此之外,孔子及其弟子并未过多地直接谈及人性论的问题,子贡感慨道:“夫子之文章,可得而闻也;
出处
《华夏文化》
2017年第2期15-18,共4页
Chinese Culture