摘要
在面向"社会"的意义上,晚明王学的最大特色在于有意识地"接引"民众,但其在走向民众的同时仍不免存在自别于民众的心态,由此使得王学表现出"雅""俗"相互交织的倾向。这种"雅""俗"并存的社会性格其实为儒家精神所固有,清代以降心学的式微并不意味着士大夫文化中"雅""俗"之间的紧张也随之同归于寂,而是以一种不同于晚明心学的形式表现出来。一方面,其表现形式的不同反映了明清之际儒学的转变,另一方面,由于这一内在紧张的持续存在,也隐然呈现出明清儒学的连续性。
出处
《天津社会科学》
CSSCI
北大核心
2017年第4期154-160,共7页
Tianjin Social Sciences