期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

从《德伯家的苔丝》中的圣经意象解读哈代的宗教观

原文传递

导出

摘要哈代自幼深受《圣经》和基督教文化的熏陶,《圣经》中的诸多人物、场景、情节、意象等,成为其文学创作中非常重要的元素.通过解读其作品中的《圣经》意象,分析作家的情感态度,可以了解哈代的宗教观.

作者刘玉菡

机构地区中原工学院信息商务学院

出处《芒种（下半月）》 2017年第4期65-66,共2页

基金中原工学院信息商务学院教学改革研究阶段成果,项目编号:jg1713。项目名称:自媒体视域下独立学院《英国文学》课程教学改革及隐性课堂研究

关键词《德伯家的苔丝》圣经意象哈代宗教观

分类号 I512.074 [文学—其他各国文学]

引文网络
相关文献

参考文献3

1郝涂根.世俗基督精神:哈代人道主义宗教观的内核——兼与马弦商榷[J].安庆师范学院学报（社会科学版）,2006,25(3):82-87. 被引量：11
2马弦.苔丝悲剧形象的“圣经”解构[J].外国文学研究,2002,24(3):47-52. 被引量：23
3谢灿琛.从《德伯家的苔丝》看哈代对基督教的批判与继承[J].天津外国语学院学报,2005,12(5):64-68. 被引量：9

二级参考文献35

1马弦.论托马斯·哈代的宗教思想[J].外国文学评论,2003(4):115-122. 被引量：23
2廖超慧.轩轾声中悟《苔丝》[J].外国文学研究,1999,21(4):64-67. 被引量：9
3吴笛.论哈代的创作中鸟的意象[J].外国文学研究,2001,23(1):50-55. 被引量：24
4[6]托马斯·哈代.远离尘嚣[M].张冲译.南京:译林出版社,1997.
5[2]陈刚.西方精神史:下卷[M].南京:江苏人民出版社,2000.
6[1]张中载.托马斯·哈代--思想和创作[M].北京:外语教学与研究出版社,1987.
7[1]雅各布·布克哈特.意大利文艺复兴时期的文化[M].北京:商务印书馆,1979.292.
8[2]艾克曼.歌德谈话录[M].洪天富,译.南京:译林出版社,2002:558.
9[5]陈刚.西方精神史:上卷[M],南京:江苏人民出版社,2000.
10[6]罗马书[M].南京:中国基督教协会印发,1994.

共引文献39

1马弦.论托马斯·哈代的宗教思想[J].外国文学评论,2003(4):115-122. 被引量：23
2张焕梅.苔丝悲剧命运解读[J].长城,2009(10):144-145.
3陈祥波.苔丝形象的女权主义解读[J].作家,2010(20):73-74. 被引量：1
4徐在中.从《苔丝》看哈代的爱情观[J].牡丹江大学学报,2009,18(7):51-52.
5马弦.论哈代小说中的新女性形象[J].外国文学研究,2004,26(1):76-80. 被引量：30
6秦岭.苔丝悲剧的形成原因[J].南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）,2005,25(5):80-81. 被引量：18
7樊晓菲,晋红.试论《苔丝》的悲剧意识[J].长治学院学报,2005,22(6):27-30. 被引量：4
8蔡奂.罪与赎:苔丝“中介新娘”原型形象分析[J].云南民族大学学报（哲学社会科学版）,2006,23(6):121-124. 被引量：6
9马弦,刘飞兵.论哈代“性格与环境”小说的民谣艺术[J].外国文学研究,2007,29(2):110-116. 被引量：4
10洪源.哈代笔下的女性[J].科教文汇,2008(15):172-172. 被引量：2

1孙喆,董海琳.《喜福会》中的服装意象解读[J].北方文学（中）,2017,0(7):93-93.
2卞佳欣.王小波《万寿寺》“城”意象解读[J].文学教育,2017(9):46-48.
3刘娜.理查德·克拉肖诗歌中的圣经意象[J].文学教育,2017(8):38-39.
4周学芳.半生缘,一世情——陆游《沈园》诗二首意象解读[J].科技视界,2017(5):79-79.
5王晓侠.《裸颜》中的西方文化隐喻[J].普洱学院学报,2016,32(4):81-83.
6张陈艳,张星霞.生态批评视阈下的《沙乡年鉴》山水意象解读[J].安徽文学（下半月）,2017,0(7):114-116.

芒种（下半月）

2017年第4期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部