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论古希腊文学的酒神精神 被引量:1

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摘要 两千年前,当世界上不少民族还处于野蛮的蒙昧状态时,作为人类“早熟儿童”的希腊人,就已经跨进了文明的门槛。理性之光烛照西天,希腊文学的领地上,出现了柏拉图、亚里士多德,萨福等“日神型”作家。他们稳重、体面,祟尚和谐与自控。“没有粗野的激情,而有智慧的静穆,洞察入微,讲究理性,追求和谐均匀,用哲学的冷静来摆脱感性的剧烈”,具有鲜明的理性精神。但是,这毕竟只是人类的童年时代,与生俱来的原始生命冲动与鲜活的生命激情,正以猛烈的势头在鼓荡着人们的心胸。于是,从奥林匹斯山诸神的恣情纵欲,到高加索山盗火者的狂热殉道;从阿喀琉斯为红颜的冲冠之怒。
作者 李仕中
出处 《怀化学院学报》 1991年第4期54-59,共6页 Journal of Huaihua University
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  • 1丁帆.“城市异乡者”的梦想与现实——关于文明冲突中乡土描写的转型[J].文学评论,2005(4):32-40. 被引量:117
  • 2郑小琼.《我思故我诗》,《工人日报》2008年7月18日.
  • 3《现代汉语词典》(第五版),第1870页,商务印书馆2005年版.
  • 4罗德远.《打工诗歌:为漂泊的青春作证》,《文学报》2007年8月23日.
  • 5班固.《离骚赞序》.
  • 6《中国当代作家选集丛书·汪曾祺》,人民文学出版社1992年版,第394页.
  • 7张奥列.《澳洲"大陆新移民文学"》,世界华文作家出版社1999年版,第21页.
  • 8《中国新时期文学研究资料汇编》(乙种),山东文艺出版社2006年,第182页.

二级引证文献24

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