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《白鹿原》宗法仪式探究 被引量:1

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摘要 宗法仪式是依循宗族血缘关系构建起来的仪式行为,是民间权力场域中维系族群关系的最主要的表现形态。祠堂是宗法仪式的固定场所和象征,乡约是宗法仪式的行为准则和核心,族长是宗法仪式的践行者和执行者,三位一体构成了宗法仪式的完整形态。从宗法意识的存在形态、功能、价值以及没落的必然性等方面进行文化社会学考察可以发现,陈忠实在作品《白鹿原》中成功重现了宗法社会的历史场景及宗法文化的两重性,这不但为感受和理解历史与现实人生开拓了新的视野,也为未来的新文化建设提供了一种新的价值取向。
作者 蒋丽
出处 《陕西理工大学学报(社会科学版)》 2017年第3期57-61,共5页 Journal of Shaanxi University of Technology(Social Science)
基金 陕西省哲学社会科学规划办项目"近现代社会仪式的范型--关于<白鹿原>中仪式行为的探究"(2014I23)
  • 相关文献

参考文献4

二级参考文献59

  • 1薛迪之.评《白鹿原》的可读性[J].小说评论,1993(4):14-19. 被引量:8
  • 2费秉勋.谈白嘉轩[J].小说评论,1993(4):20-23. 被引量:21
  • 3Michael Howard: Contemporary Cultural Anthropology,.3^rd ed, Glenview, Ⅲ. ; London: Scott, Foresman, 1989.
  • 4常建华.《宗族志》,上海人民出版社1998版.
  • 5万历《休宁县志》卷1《舆地志·风俗》.
  • 6万历《(休宁)程典》志9卷之《宗法志第三》.
  • 7明《(休宁)商山吴氏宗法规条》.
  • 8雍正《(休宁)茗洲吴氏家典》卷1《家规》.
  • 9宣统《古歙义成朱氏宗谱》卷首《祠规》.
  • 10乾隆《歙淳方氏柳山真应庙会宗统谱》卷2,康熙三十九年吴苑.《方氏族谱序》.

同被引文献6

引证文献1

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