摘要
魏晋南北朝被认为是一个文学自觉的时代,而所谓"自觉",主要是指反对政治教化,追求形式美。但这种倾向只是表现在创作上。在理论上,以政治教化为本体的文学观念依旧占据统治地位,几乎没有人明确反对。曹丕虽然主张"诗赋欲丽",但并未如鲁迅所说,反对"寓训勉于诗赋"。相反,有证据表明,曹丕赞成政治教化论;桓范、挚虞、葛洪、刘勰、裴子野等人,均持政治教化论;阮籍、嵇康的礼乐理论也是主张政治教化的,可以折射出其文学思想;而王粲、皇甫谧则是人云亦云,反映了时代的共识;作为新变派的代表,萧纲偶尔也主张政治教化,虽然言不由衷,但反映了正统文学观念在当时依然有很大的影响。
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2017年第8期62-70,共9页
The Journal of Humanities
基金
教育部项目"魏晋南北朝大文学史论"(10JHQ009)