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“文学自觉”时代的不“自觉”因素 被引量:1

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摘要 魏晋南北朝被认为是一个文学自觉的时代,而所谓"自觉",主要是指反对政治教化,追求形式美。但这种倾向只是表现在创作上。在理论上,以政治教化为本体的文学观念依旧占据统治地位,几乎没有人明确反对。曹丕虽然主张"诗赋欲丽",但并未如鲁迅所说,反对"寓训勉于诗赋"。相反,有证据表明,曹丕赞成政治教化论;桓范、挚虞、葛洪、刘勰、裴子野等人,均持政治教化论;阮籍、嵇康的礼乐理论也是主张政治教化的,可以折射出其文学思想;而王粲、皇甫谧则是人云亦云,反映了时代的共识;作为新变派的代表,萧纲偶尔也主张政治教化,虽然言不由衷,但反映了正统文学观念在当时依然有很大的影响。
出处 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2017年第8期62-70,共9页 The Journal of Humanities
基金 教育部项目"魏晋南北朝大文学史论"(10JHQ009)
  • 相关文献

参考文献3

二级参考文献6

  • 1鲁迅.《破恶声论》[A]..《鲁迅全集》(8)[C].,.32—34页.
  • 2鲁迅.《拿来主义》,《鲁迅全集》第六卷,人民文学出版社2005年版,第41页.
  • 3鲁迅.《文化偏至论》[A]..《鲁迅杂文全集》[C].河南人民出版社,1914年.第17页、第18页.
  • 4竹内好.《鲁迅》,见《近代的超克》,生活·读书·新知三联书店,2005年3月版.
  • 5鲁迅.《魏晋风度及文章与药及酒之关系》,载《鲁迅全集》第三卷,人民文学出版社,2005年.
  • 6周南.《狂人日记》“吃人”意象生成及相关问题[J].东岳论丛,2014,35(8):51-56. 被引量:22

共引文献57

同被引文献8

引证文献1

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