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论陈白沙、王阳明“心学”的差异——兼对“心学”一段著名公案的解读 被引量:1

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摘要 陈白沙、王阳明同为有明"心学"大师。学界多将两人置于"心学"谱系中加以论述,多强调两人思想之同,而鲜留意两人思想之异。事实上,陈白沙、王阳明讲"心"论学差异很大。二者"心学"的差异主要体现在本体、工夫、境界三个方面。就本体而言,陈白沙以"生"为本体,而王阳明则以"良知"为本体。就工夫而言,陈白沙以涵养为主,以虚为基本,以静为门户。王阳明则倡导体认,以笃信和切身践履为两翼。就境界而言,陈白沙憧憬"与物翱翔"的境界,王阳明则向往"与万物为一体"的境界。王阳明论学很少提起陈白沙,这一公案的根本原因是王阳明认为其"心学"与白沙"心学"差异较大,因此没有必要提及。
作者 马寄
出处 《广西大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2017年第4期18-23,共6页 Journal of Guangxi University(Philosophy and Social Sciences)
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二级参考文献12

  • 1《复赵提学佥宪》,《陈献章集》卷二,第145页.
  • 2《与贺克恭黄门》,《陈献章集》卷二,第134页.
  • 3《书漫笔后》,《陈献章集》,第54-55页.
  • 4《书自题大塘书屋诗后》,《陈献章集》第68页.
  • 5《与谢元吉》,转引自陈郁夫《明陈白沙先生献章年谱》第27页,台湾商务印书馆1980年版.
  • 6《白沙子古诗教解卷之下·随笔》,《陈献章集》第785页.
  • 7《论前辈言铢视轩冕尘视金玉》,《陈献章集》第55页.
  • 8《古蒙州学记》,《陈献章集》第28页.
  • 9《肇庆府城隍庙记》《陈献章集》第36页.
  • 10《与林郡博》,《陈献章集》第217页.

共引文献1

引证文献1

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