摘要
荀子的人性恶理论具有不彻底性,他认为人的局限性才是人的本质。为了化解人的局限性,在"势不能容,物不能赡"的前提下,荀子建构出以"分"为途径、以"礼"为准则、以"君权"为保障的一套相对完整的社会秩序理论。
Xuncius' s theory of evil nature of humans lacks completeness,the fundamental nature of human is their limitations. To resolve this,Xuncius contructs a set of relatively complete theories on social order,with"difference"as the approach,"ritual"as the principle,and with"monarchical power"as the guarantee,under the precondition that the desires could and should not be satisfied.
出处
《湖南师范大学社会科学学报》
CSSCI
北大核心
2017年第4期14-20,共7页
Journal of Social Science of Hunan Normal University
基金
国家社会科学基金项目"当前社会秩序的价值基础"(14BSH013)
关键词
人的局限性
社会秩序
分
礼
君权
people's boundedness
social order
difference
ritual
monarchical power