摘要
庄子平生以道为宗师，以德自处，是中国古代极有高行的哲人。他继承和发扬老子哲学精神，发明哲学怀疑的方法，保守独立自得的准则，寻觅走出乱世的端点，开启了全新的哲学探索，创制出许多中国哲学观念。他以气论和“道观”的方法论发展了老子道论。道观方法是道家思维完成普遍化、客观化的重要环节，在根本性质上“定义”了中国哲学。“逍遥游”捍卫存在与价值、人与自然、工具价值和内在价值的统一。“齐物论”依靠两行逻辑建构起捍卫多元认识论的方法论，推动人们通过超越而臻于道的胸怀和视野。非如此，就不能平等、开放、公允地看待事物和言论；非如此，就不能包容小道、息辨止争而归于大道。庄子对儒家仁爱机制的反思有利于真正道德主体的确立。庄子从逻辑和形而上学的道论上寻求原则，对百家争鸣的终结和回归道的统领作出了积极贡献。
