期刊文献+

朱熹之学:理学抑或心学 被引量:6

下载PDF
导出
摘要 朱熹以为万物一体,其本便是天地之心。天地之心在人为圣贤之心、本心、道心。这种心中立于现实、超越于经验,不可认识,却是事物的决定者。这种超验的、决定事物生存或存在的实体,便是理。天地之心、圣贤之心、本心、道心是理。这个理,儒家称之为仁。仁便是心。穷理传仁之学便是论心传心之学。朱熹之学,如其说是理学,毋宁说是心学。
作者 沈顺福
出处 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2017年第5期150-156,共7页 Social Science Research
基金 教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"从天统人到人统天:中国古代天人学研究"(16JJD720009)
关键词 朱熹
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献7

  • 1贺麟.朱熹与黑格尔太极说之比较观[J]公报@文学副刊,1930(03).
  • 2贺麟.与张荫麟先生辩太极说之转变[J]新动向,1938(04).
  • 3素痴(张荫麟).关于朱熹太极说之讨论[J]大公报@文学副刊,1930(10).
  • 4朱熹.晦庵先生朱文公文集(卷五十六)答郑子上(十四)[A]上海:上海古籍出版社;合肥:安徽教育出版社,20022689.
  • 5朱熹.晦庵先生朱文公文集(卷五十六)答郑子上(十五)[A]上海:上海古籍出版社;合肥:安徽教育出版社,20022691.
  • 6朱熹.晦庵先生朱文公文集(卷三十二)问张敬夫(三十六)[A]上海:上海古籍出版社;合肥:安徽教育出版社,20021395.
  • 7冯友兰.宋明道学中理学心学二派之不同[J]清华学报,1932(01).

共引文献2

同被引文献143

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部