摘要
胡塞尔运用先验现象学的方法对建立在自然因果律和经验心理主义基础上的动机论进行了批判。他指出,动机不是经验事件的发生,它属于精神因果性,是精神事件的发生。对动机的讨论不能采取心理联想和经验事实的解释方法,这是一种自然主义的实在论立场。现象学的动机论必须从先天的本质结构层面来考察。伦理意志的动机属于精神科学的领域,我们对此只能采取现象学的理解方法。为此,胡塞尔不仅区分了主动的动机和被动的动机,而且指出了动机在精神主体的人格自我中的起源。
出处
《中国哲学年鉴》
2014年第1期360-360,共1页
Chinese Philosophical Almanac