论闻一多宫体诗的“自赎”说

闻一多以宫体诗自身题材内容的内在演变规律为尺度,不仅揭示了源于南朝乐府的艳情是宫体诗的"体性",也充分演绎了诗人自我性情的逐步缺失是六朝至初唐宫体诗的"堕落"历程,更敏锐地抓住"厚积的力量"与"宇宙意识"分别是"堕落"的宫体诗出现"转机"与完成"自赎"的关键因子。这无疑是其"自赎"说独创的学术价值,但也有其不可避免的历史局限性,即他忽略了宫体诗的形式"新变"这一重要质素。