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新疆曲子戏自乐班社存续机制研究 被引量:1

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摘要 自乐班社是新疆曲子戏传承有序的承载者。社会认同理论对群体社会成员资格、社会范畴化、刻板印象、积极内群关注和群际比较的分析为解释新疆曲子戏自乐班社存续提供了新的思路。自乐班社成员中曲子戏爱好者、参与表演者、名老艺人和主要演员三个层次的结构体现了曲子戏群体的内部关系。具备了所认同的各种共享性新疆曲子戏常识的群体对曲子戏的实践活动,是将曲子戏爱好者个体范畴化为一个群体成员的真正原因。群体内部认为,只有小曲子才能代表新疆的汉族移民艺术形式,曲子戏自乐班社定期互访联谊,互为赞誉,相互砥砺,不同群体的成员,总是对内群做出积极的评价,对外群则会有贬义的刻板印象。新疆曲子戏群体建构起了自己的社会认同,社会认同与社会范畴化是新疆曲子戏自乐班社得以存在和延续的主要原因。
作者 任方冰
出处 《贵州大学学报(艺术版)》 2017年第4期51-56,共6页 Journal of Guizhou University Art Edition
基金 新疆维吾尔自治区人文社会科学重点研究基地"中亚音乐文化研究中心"科研项目"从‘小戏’到‘大戏’--新疆曲子剧的音乐结构过程研究"(项目编号:XJEDU040913C06)
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献29

  • 1纪昀.《乌鲁木齐杂诗》,《历代西域诗抄》,新疆人民出版社,1983年,第100页.
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  • 4纪晓岚原著,陈效简、华桂金、郝浚注:《乌鲁木齐杂诗注》,新疆人民出版社1991年8月版,第164页.
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  • 8(宋)周紫芝:《西湖词二首》,《太仓梯米集》卷28,文渊阁四库全书本.
  • 9(宋)张守:《东平蓬莱释夜宴平卢杨判官醉后赠别姚太守置酒留宴》,《昆陵集》卷1,文渊阁四库全书本.
  • 10(元)耶律楚材:《和陈秀玉绵梨诗韵》,《湛然居士文集》卷10,文渊阁四库全书本.

共引文献1

同被引文献20

引证文献1

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