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南朝的总集编纂与文学观念之辨——兼论《文选》与《弘明集》的选录理念

Discrimination of anthology compilation thought and literary ideas in the Southern Dynasties——On the ideals of selection of Selected Works and A Collection of Hongming's Works
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摘要 总集编纂兴起于六朝,后世论者多以《文选》为总集编纂的代表之作,这主要是因为《文选》较为明确地提出了编选体例与标准,其提出的"事出于沉思,义归于翰藻"被认为是当时文学的主流标准,被作为文学自觉、纯文学产生的标志性论述。《文选》的选录标准一是范围限于集部,二是若作品超出集部范围,必须要富有文采、有娱人情性之效果。后世将《文选》称作"辞章之圭臬,集部之准绳",其重辨体、重文采的选录标准也成为后世编纂总集的基本要求。而当时另一部佛教典籍总集《弘明集》,却提出了与《文选》截然不同的选文理念。《弘明集》的选录标准相当宽泛,只要内容有益佛、法、僧三宝,则无论篇幅文体,均予以收录;语言只要朴实无华,也予以收录。这与编者旨在弘道明教的编纂目的有关。《文选》与《弘明集》一"文"一"笔",这表明南朝总集编纂并非只收诗赋,而是有丰富复杂的样貌。
作者 刘玉叶
出处 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》 2017年第4期82-88,共7页 Journal of Zhengzhou University of Light Industry:Social Science Edition
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献6

  • 1《唐以前之目录》),见《目录学研究》,上海:华东师范大学出版社2000年版,第19页.
  • 2郭绍虞.《文笔说考辨》,原发表于《文艺论丛》1978年第三辑.
  • 3逯钦立.《说文笔》.《历史语言研究所集刊》第十六本,上海:商务印书馆1947年版.
  • 4郭绍虞.《文笔说考辫》.《照隅室古典文学论集》下册,第335页.
  • 5郭绍虞.《文笔说考辨》.《照隅室古典文学论集》下编,上海古籍出版社,1983年.
  • 6.《与友人论文书》[A]..《因寄轩文集》卷六,光绪己卯(1879)重刻本[C].,..

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