异教主义的正义——评利奥塔的后现代政治哲学

利奥塔把自己的政治哲学称为异教主义。异教主义是一种没有标准的多元论,主张正义没有本质,是异质的和多元的,即坚持"正义的多样性"。这种没有标准的多元论最终将导向相对主义,而相对主义则会侵蚀掉政治哲学的合理性。因此,利奥塔又不得不提出一种"多样性的正义",用其所含有的普遍价值来限制相对主义。"正义的多样性"与"多样性的正义"之间的张力表现了利奥塔异教主义正义的基本矛盾,即摇摆于现代主义与后现代主义之间。正是这种基本矛盾使利奥塔区别于其他的后现代主义者:他既不能像罗蒂那样对现存政治秩序进行坚定的辩护,也不能像福柯那样进行坚决的批判。