论辽代汉人与《契丹藏》的雕印

《契丹藏》的刊印与流布是辽代佛教史乃至中国佛教史上的一件大事,综合山西应县木塔、河北丰润天宫寺塔的《契丹藏》实物资料与辽代的文献、石刻资料,可证《契丹藏》的雕印是官方行为,主要由辽朝政府出资,其刻经机构组织缜密,总领《契丹藏》雕印者多为燕京名刹大寺的汉人高僧,如诠明、觉苑、琼煦等,并在燕京设有专门机构"印经院",设"判官"一职,总体负责佛经雕印事宜,担任此职者多为汉人,印经院又下辖各个寺院,由各寺僧人承担提点、校勘、雕印等各项具体事务。《契丹藏》雕印过程中,官方力量是主流,而民间力量也积极辅助,如众多佛教信徒以无偿施助、"有偿"赎买的方式给予资金支持,各种刻经组织和刻印经文的手工业作坊则提供相应技术支持。正是辽朝政府与燕京寺院、民间的鼎力合作,保证了《契丹藏》雕造质量精良。辽朝诸帝均不遗余力地推崇佛教,是因为佛教对于消除汉人与契丹统治民族间的对立与隔阂大有裨益,汉人为辽朝佛教事业发展的主要引领者,符合辽朝长治久安的需要。