摘要
"礼经三百,威仪三千"是孔子论礼的重要命题,它讨论的是学习礼经书本和践行礼容威仪之间的辩证关系,而贯穿其中的则是君子的品德修养问题。经过七十子及其后学的不断阐释,该命题的文本面貌与微言大义均发生变化,并对汉初今文礼学思想分化产生了深远影响。西汉末,刘歆对该命题加以利用,在《七略》礼类小序中将"礼经"概念由《仪礼》改换成《周礼》,郑玄、孔颖达相继坐实,终成学术史上一段公案。
出处
《孔子研究》
CSSCI
2017年第4期18-25,共8页
Confucius Studies
基金
国家社会科学基金重点项目"中国传统礼学文献专题研究"(13AZD023)
安徽省高校人文社会科学研究重点项目"汉代礼学史研究"(SK2017A0023)
安徽大学博士科研启动经费项目(J01003235)的阶段性成果