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孔子乐游刍议

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摘要 孔子一生重"行",说"行有余力,然后学文"。"行"即践履、实践,但也包含了行走、行路、游历等几层意思。"行",无论是践履、实践,还是行走、游历,都须有乐相伴。无乐的行,是"行行重行行"的沉重之行;有乐的行,是如行山阴道上美景多至目不暇接的轻松愉快之游。孔子的"乐山""乐水""乐学"之游,浸润在乐之中,是真正的乐行、乐游。这是孔子的真实的生命体验。
作者 陈晓霞
机构地区 孔子研究院
出处 《孔子研究》 CSSCI 2017年第4期61-65,共5页 Confucius Studies
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参考文献1

二级参考文献4

  • 1李健,孙少华.《孔丛子》的真伪问题[J].渤海大学学报(哲学社会科学版),2005,27(4):31-36. 被引量:1
  • 2顾颉刚.《论(诗经)所录全为乐歌》,《古史辨》,上海,上海古籍出版社,1982年版,第644页.
  • 3钱玄同.《重论经今古文学问题》[J].国学季刊,1932,.
  • 4柳诒徵.《中国文化史》,上海,上海古籍出版社,2001年版,第261页.

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