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为启蒙开新路——新文化运动之于个体主体性的革命 被引量:1

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摘要 新文化运动之于启蒙,是一个永远找不到唯一答案的问题。那场运动的一个重要遗产就是将个体从家权、族权、国权的繁重束缚中解脱出来,从一开始便以"自我"出场,掀起一场旨在解放主体的革命。可当儒家纲常伦理退出社会价值体系后,所带来的却并非主体的自由独立,而是失去价值导向的空虚的个人。事实上,这种虚无的"个人主义"现象的出现正是由于在新文化运动中"救亡"压倒了"启蒙","国家主义"权威成为主体新的"外在"统治力量。而解救这一"现代性"弊病的可能途径在于主体"公共理性"的培育。
作者 孔洁 裴德海
机构地区 安徽大学哲学系
出处 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 2017年第10期69-74,共6页 DongYue Tribune
基金 安徽省规划项目"‘中国梦’视野内的集体主义价值观建构研究"(AHSKY2014D65) 安徽大学研究生创新扶持项目"新文化运动后主体性哲学的建构"(yfc100095)阶段性成果
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献10

  • 1家庭立宪者.《家庭革命说》[J].江苏,1904,(7).
  • 2傅斯年.《(新潮)之回顾与前瞻》,欧阳哲生编.《傅斯年全集》第1卷,湖南教育出版社2003年版,第296页.
  • 3梁漱溟.《中国文化要义》,《梁漱溟全集》第3卷,山东人民出版社,1990年,第9-10页.
  • 4查尔斯·泰勒著,程炼译.《现代性之隐忧》,北京,中央编译出版社,2001年,第2-12页.
  • 5莱斯诺夫.《二十世纪的政治哲学家》,北京:商务印书馆,2001年,第288页.
  • 6胡适.《不朽:我的宗教》//欧阳哲生编.《胡适文集》第2册,北京:北京大学出版社,1998年,第528页.
  • 7查尔斯·泰勒著,李尚远译:《现代性中的社会想象》,台北:商周出版公司,2008年,第87~112页.
  • 8石元康:《社群与个体:社群主义与自由主义的论辩》,载石元康:《从中国文化到现代性:典范转移》,台北:东大图书公司,1998年,第96~98页.
  • 9The Political Theory of Possessive Individualism: Hobbes to Locke ( Oxford University Press, 1962).
  • 10刘擎.没有幻觉的个人自主性[J].书城,2011(10):61-67. 被引量:7

共引文献79

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