摘要
新文化运动之于启蒙,是一个永远找不到唯一答案的问题。那场运动的一个重要遗产就是将个体从家权、族权、国权的繁重束缚中解脱出来,从一开始便以"自我"出场,掀起一场旨在解放主体的革命。可当儒家纲常伦理退出社会价值体系后,所带来的却并非主体的自由独立,而是失去价值导向的空虚的个人。事实上,这种虚无的"个人主义"现象的出现正是由于在新文化运动中"救亡"压倒了"启蒙","国家主义"权威成为主体新的"外在"统治力量。而解救这一"现代性"弊病的可能途径在于主体"公共理性"的培育。
出处
《东岳论丛》
CSSCI
北大核心
2017年第10期69-74,共6页
DongYue Tribune
基金
安徽省规划项目"‘中国梦’视野内的集体主义价值观建构研究"(AHSKY2014D65)
安徽大学研究生创新扶持项目"新文化运动后主体性哲学的建构"(yfc100095)阶段性成果