“妙”范畴探微

"妙"是中国古典美学史上极为重要的一个审美范畴,处于审美范畴大厦的第一层级。这缘于其与《老子》之"道"的根性联系;"妙"侧重连接和体现的是"道"之"无"的一面。从道家的哲学之思到秦汉时期侧重官能感受的感性审美之妙,从魏晋时期人、艺品评的理性积淀之妙,到唐宋之妙的不断丰富与元明清妙美的不断变奏,"妙"在吞吐通变中完成自身的拓界与深化,并最终被提升为中华美学的核心范畴之一。"妙"在当代文艺理论与美学领域明显气场不够,此等境遇与其含义相对模糊,难以满足当代人文科学研究系统化、清晰化的追求有关,亦与近代以来相关研究比较薄弱的现实情形有关。但"妙"并未实质性地消逝,"妙"范畴所包含的"自然而然"等审美意蕴依然体现在当代国人的审美活动中。