摘要
观是荀子思想的重要组成部分。荀子认为,"荣辱"这一道德范畴主要包括"义荣"、"义辱"、"势荣"、"势辱",而明义利、辨荣辱便是荀子提出荣辱思想的道德归宿。荀子指出君子、小人为人处世之区别,在荣辱观之道德判断标准上,他提出了"先义后利"的准绳。在荣辱思想产生分异的根源上,荀子认为,人性本恶,而在后天化性起伪的过程中,由于个人的资质与修为有所不同,便可为桀纣,可为尧禹。因此荀子指出必须积学以成德,以圣王为师,隆礼重法,方能去掉自身之斑驳气质,终达明荣知辱,由此使得个人之道德境界与社会之伦理风俗皆有所改善。
出处
《中共南京市委党校学报》
2017年第5期94-97,共4页
Journal of Party School of Nanjing Municipal Committee of CPC