摘要
西方语言哲学的主流传统是"主谓颠倒",主词在整个语法结构和存在结构中具有决定地位,谓词从属和依附于主词,这是形而上学的语言根源。马克思对黑格尔"主谓颠倒"的批判可视为对语言形而上学的批判,把"现实的人类个体"作为主词,抽象范畴作为谓词来言说和述说主词,才能颠覆"主谓颠倒"的语言形而上学。马克思对"主谓颠倒"的批判是为了构建其唯物史观,取消"自我意识"的主词地位,代之以"现实的人类个体",才能奠定唯物史观的哲学根基。
出处
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2017年第5期24-30,共7页
Modern Philosophy
基金
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"历史唯物主义视域中人的应然性问题研究"(15JJD710009)
广东省哲学社会科学"十三五"规划项目"历史的命运与希望:马克思与尼采的历史观"(GD16CZX02)