摘要
《黄帝内经》以气为宗,以血、脉、经、络等为径示范了中国思想的身性观。中国文化中的身体并不是今人流俗意义上的身体,亦不是西学概念论的物性客体,更不是现象学意义上的现象的身体。中国古人说的身体是脉流之象、阴阳之意-动的身性。然而,阴阳意-动的身亦是天地之气数,故身亦是天地阴阳之行-得-通的示现。脉象气流显见之身的《黄帝内经》是自然性的肉感身性哲学。
出处
《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
2017年第4期15-22,共8页
History of Chinese Philosophy
基金
国家社科基金项目“现象学身体哲学与《黄帝内经》体感哲学对比研究”(项目号:14BZX036)
安徽省教育厅重点项目“训诂视角下的道与德的伦理演变及其实践意义”(项目号SK2017A0344)之阶段性研究成果
