摘要
作为19世纪早期来华新教传教士"文本布道"策略的代为执行者,梁发不仅发挥其印工的技术特长,且潜心宗教学习并以中国教徒的立场尝试写作,由此在自身的作品中生发出一套独特的宗教观念体系。从《日记言行》手稿以及伦敦会案卷中相关书信材料可以看出,梁发作品中足以体现其跨文化与跨宗教意识形态的几个关键概念,即一神、福、祸、灵魂等。梁发作为"中介"在近代中西宗教、文化交流史上发挥了独特的作用。
出处
《近代史研究》
CSSCI
北大核心
2017年第6期122-130,共9页
Modern Chinese History Studies
基金
笔者主持的国家社会科学基金一般项目"早期新教传教士的中文作品与手稿研究"(15BZS088)的阶段性成果