摘要
"中庸"除了作为儒家的德性观念外,还呈现为一种特有的儒家式的思维结构。作为思维结构,"中庸"存在于认识活动中,它为认识主体和认识对象之间建立起一种开放性的生存关系。在这一开放性的生存关系中,通过对认识对象的体认,又加强了"中庸"在儒学思维中的普遍性依据。以"思维结构"为切入点,可以为理解"中庸"及儒学的独特思维方式提供一种全新的视角;同时,也为中国哲学的研究方法提供去除"非哲学化"倾向的哲学创作力。
出处
《哲学动态》
CSSCI
北大核心
2017年第11期47-52,共6页
Philosophical Trends
基金
国家社会科学基金青年项目"晚清学制新政与儒家政教观的转型研究"(16CZX030)的阶段性成果
