期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
《大秦景教三威蒙度赞》释义
被引量:
1
下载PDF
职称材料
导出
摘要
关于《大秦景教三威蒙度赞》一名,大秦是指当时的东罗马帝国,景教在多数学者看来是基督教的一支,即聂斯托利派。根据《大秦景教流行中国碑》的记载:一个叫阿罗本的传教士“贞观九祀(635年),至于长安”。
作者
徐晓鸿
机构地区
中国基督教三自爱国运动委员会
出处
《天风》
2017年第12期27-29,共3页
关键词
《大秦景教流行中国碑》
释义
东罗马帝国
基督教
传教士
分类号
B978 [哲学宗教—宗教学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
11
引证文献
1
二级引证文献
0
同被引文献
11
1
张善熙,姜易德,屠世荣.
成都凤凰山出土《太玄经》摇钱树探讨[J]
.四川文物,1998(4):23-28.
被引量:3
2
李安民.
关于文化涵化的若干问题[J]
.中山大学学报(社会科学版),1988,28(4):45-52.
被引量:61
3
黎国韬.
二郎神之祆教来源——兼论二郎神何以成为戏神[J]
.宗教学研究,2004(2):78-83.
被引量:29
4
党燕妮,翁鸿涛.
从吐鲁番出土随葬衣物疏看民间宗教观念的变化[J]
.敦煌学辑刊,2001(1):78-83.
被引量:12
5
吴艳春,魏然.
论四神文化在西域的流变[J]
.西域研究,2008(2):84-91.
被引量:1
6
吴艳春.
从和田布扎克彩棺看唐—五代长安文化对西域的影响[J]
.新疆师范大学学报(哲学社会科学版),2009,30(3):79-84.
被引量:4
7
问永宁.
古回鹘文易经与道教因素之西传[J]
.世界宗教研究,2011(1):67-76.
被引量:3
8
王卡.
明代景教的道教化——新发现一篇道教碑文的解读[J]
.学术界,2014(9):194-198.
被引量:1
9
杨富学,李晓燕,彭晓静.
福建摩尼教遗存踏查之主要收获[J]
.宗教学研究,2017(4):259-271.
被引量:8
10
段晴.
神话与仪式——以观察新疆洛浦博物馆氍毹为基础[J]
.民族艺术,2018(5):31-44.
被引量:6
引证文献
1
1
盖建民,钟麒.
文化润疆的历史逻辑——以道教文化与西域文化的涵化现象为例[J]
.世界宗教文化,2024(2):76-82.
1
郭菲菲.
陕西省基督教“三自”爱国运动[J]
.中学历史教学参考,2017,0(9X):25-26.
2
张伟.
傅彦长日记(1932年3-4月)[J]
.现代中文学刊,2017(5):114-119.
被引量:1
3
大燕威王.
鸦片在华流行史[J]
.法制博览(名家讲坛、经典杂文),2017,0(22):12-13.
4
刘衍钢.
晚期古典的伊苏里人及其身份认同[J]
.古代文明,2017,11(4):38-51.
被引量:1
5
林培珍.
瓷花创作的创新研究[J]
.江苏陶瓷,2017,50(5):22-22.
被引量:1
6
徐晓鸿.
《尊经》释义[J]
.天风,2017,0(11):28-30.
7
柳雨.
试论普罗可比《秘史》及其对查士丁尼的评述[J]
.湖北科技学院学报,2017,37(4):102-106.
8
陈星宇.
唐与薛延陀诺真水之战真实战况考略[J]
.兰台世界,2017(22):105-107.
被引量:1
9
刘桂玲.
阿布哈兹冲突情况简介[J]
.国际研究参考,1993(11):13-15.
10
何锦龙.
泉南佛国[J]
.海峡影艺,2014,0(1):6-7.
天风
2017年 第12期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部