摘要
"醒狮"观念在20世纪上半叶广为流传,重新塑造了中国人对于狮子的理解。徐悲鸿幼年即喜好图绘猛兽,留学欧洲期间对狮子情有独钟,然而他早年的狮子画作都不具有民族国家内涵。到1930年代,他创作的狮子图像被附会上"醒狮"之名,徐悲鸿也开始有意识地利用"醒狮"观念进行创作。从这个案例可以看出,在中日战争这样一个特定历史背景下,民族话语如何成为艺术家自我表达的一部分。
出处
《美术学报》
2017年第4期40-52,共13页
Art Journal
基金
中央美术学院"百年辉煌"工程重大理论研究项目资助
