摘要
尼采与福柯对谱系学的理解具有内在一致性,二者都批判传统历史观的起源与目的概念,强调事件发生的独特性、历史性、偶然性与断裂性。福柯由尼采对道德谱系的分析生发出了权力谱系的理论,认为权力构成了现代社会运作的核心力量,形成了独特的知识—权力分析方法;由尼采对教士道德异化现象的批判发展出对整个社会异化现象的批判。以《规训与惩罚》为标志,福柯进一步发挥了尼采的谱系学,并赋予新的意义和研究模式。他将尼采对教士道德的分析运用至现代社会,认为现代社会引入了监狱的规训模式,从而制造出受规训的个体;同时发展了尼采不同道德谱系造就不同文明演进的观点,认为不同的权力谱系制造不同的社会个体。
出处
《理论月刊》
CSSCI
北大核心
2017年第12期42-47,共6页
Theory Monthly