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孙绰、许询隐逸观的异同

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摘要 孙绰和许询作为东晋文坛和名士的代表,他们的隐逸观是东晋士人隐逸观的侧面显现,他们的隐逸观在东晋世风的影响下形成,可反映一时风尚所在。二人都以"隐"为高,希企高隐;他们的"隐"都与山水紧密相连;此外,二人的"隐"皆带有浓厚的世俗性。但二人的隐逸又有他们各自的特点,不尽相同。孙绰由隐入仕,遭性鄙啖名之讥,在言行依违之间多番徘徊,终难至初心之愿;许询终生未仕,看似高逸,其所谓的高情远致,不过是时人的标榜和他内心追寻的希冀。
作者 李静
出处 《哈尔滨师范大学社会科学学报》 2017年第5期102-106,共5页 Journal of Social Science of Harbin Normal University
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献3

  • 1唐长孺.《魏晋玄学之形成及其发展》,载《魏晋南北朝史论丛》,河北教育出版社2000年版,第299,310页.
  • 2王毅《中国园林文化史》.
  • 3余开亮.《六朝园林美学》.

共引文献2

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