摘要
东汉道教题材汉画是道教思想特征极强的功能性冥器,许多要素与道门的思想牵涉极深。东汉在对道教及其经典的领会和诠释上,存在着偏重于生命关怀和偏重于政治哲学的两种主流范式。从"道殷(褒)无名"向"道隐无名"演变,既不是学者所谓的"假借",也不是他们所讲的"误字",而是在东汉特殊的社会背景下人们理解《道德经》的偏好发生了改变造成的。圣人和侯王都是有欲之人,只是他们深谙老君有无相生之理。无欲是前提,有欲是结果。用"有道者"取代"有欲者",其本质与老君的心曲是相通的。
出处
《广西社会科学》
CSSCI
北大核心
2017年第10期81-88,共8页
Social Sciences in Guangxi
基金
国家社会科学基金项目"宗教题材汉画整理与汉代宗教生态研究"(14BZJ003)