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“师法”“家法”辨 被引量:3

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摘要 关于师法、家法以及二者的关系,学术界歧说纷纭。有人认为家法是师法衍生出来的,有人认为是否立于太学是师法、家法的分别所在,有人认为师法是本门诸师的经说、家法是亲炙老师的经说。这些看法均不正确。文献资料证明:西汉只有师法之说而没有家法之说;东汉则师法、家法两词混用,家法实际上就是师法。东汉之所以出现师法与家法混用的情形,是因为经学阐释体系分化强化了"家"的概念,而历史年代久远淡化了"师"的概念。有人认为师法(家法)是章句,有人认为师法(家法)是说义或解说,其实章句与说义都只是师法(家法)的表达形式,而不是师法(家法)本身。师法(家法)是某一经学学派的先师按照自己的学术观点阐释某部经典形成而为其后学所严格维护的理论体系。
作者 杨青华 杨权
机构地区 中山大学中文系
出处 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2017年第6期136-142,共7页 Modern Philosophy
  • 相关文献

参考文献2

二级参考文献3

  • 1清·蒋湘南.经师家法说[M].郑州:中州古籍出版社,1991:8-9.
  • 2[日]本田成之.经学史论[M].江侠庵,译.上海:商务印书馆.1935:195-196.
  • 3赵灿鹏.论汉代经学的师法和家法[C].(台北)中央大学文学院儒学研究中心.青年儒学学术会议论文文集.台北:2003.

共引文献3

同被引文献24

引证文献3

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