摘要
以五蕴学说为核心的佛陀人论的两大要点:第一,人是"名色不二"的浑然整体,此论与某些传统人论中"灵与肉"或"精神与肉体"二元对立的思维划清了界限;第二,人与其生存环境是一个统一的体系,这特别体现在蕴、处、界三者互摄,"三事和合"的论述中。这种认识在人类思想发展第一次觉醒的轴心时代,是独树一帜的。这就与古希腊、古印度,以及中国先秦诸贤哲们的有关论述,相互辉映,各放异彩,对当今的我们仍然具有深刻的启发作用。
出处
《中国佛学》
2017年第2期155-164,共10页
The Chinese Buddhist Studies