期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
“辞沙”祭祀与中国海洋祭祀之探析
被引量:
2
原文传递
导出
摘要
近年来,为应对全球化经济形势以及复杂多变的国际格局,我国正在努力倡导和构建"一带一路"建设。在此背景下,我们有必要对我国的海洋文化有一定的"文化自觉"。海洋祭祀是中国传统祭祀文化的重要组成部分,反映了人们对海洋的观念的认知表述。"辞沙"大典作为中国海洋祭典的重要组成部分,体现了国家符号象征的隐喻。"国家"的意义通过"辞沙"大典存在于海洋。
作者
陈文广
龚礼茹
机构地区
深圳市南山区天后博物馆
深圳大学人文学院哲学系
出处
《特区实践与理论》
2017年第6期43-47,共5页
Practice and Theory of SEZS
关键词
“辞沙”
海洋
海神
祭祀
赤湾天后宫
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
33
参考文献
3
共引文献
14
同被引文献
29
引证文献
2
二级引证文献
2
参考文献
3
1
王子今.
秦汉时期的海洋开发与早期海洋学[J]
.社会科学战线,2013(7):86-96.
被引量:12
2
马晓林.
国家祭祀、地方统治与其推动者:论元代岳镇海渎祭祀[J]
.西南大学学报(社会科学版),2011,37(5):193-196.
被引量:4
3
梁逢伍.
赤湾港码头新型结构[J]
.水运工程,1992(8):26-41.
被引量:1
二级参考文献
33
1
王子今.
秦汉时期的东洋与南洋航运[J]
.海交史研究,1992(1):1-8.
被引量:10
2
王子今.
论杨仆击朝鲜楼船军“从齐浮渤海”及相关问题[J]
.鲁东大学学报(哲学社会科学版),2009,26(1):1-6.
被引量:16
3
丁义珍.
连云港市孔望山摩崖造像调查报告[J]
.文物,1981(7):1-7.
被引量:32
4
俞伟超,信立祥.
孔望山摩崖造像的年代考察[J]
.文物,1981(7):8-15.
被引量:35
5
阎文儒.
孔望山佛教造像的题材[J]
.文物,1981(7):16-19.
被引量:15
6
何纪生,吴振华.
广东徐闻东汉墓——兼论汉代徐闻的地理位置和海上交通[J]
.考古,1977(4):268-277.
被引量:20
7
王子今.
《秦记》考识[J]
.史学史研究,1997(1):72-74.
被引量:16
8
邓京力.
“国家与社会”分析框架在中国史领域的应用[J]
.史学月刊,2004(12):81-88.
被引量:27
9
虞集.道园学古录[M].四部丛刊本.
10
[日]森田宪司.元朝における代祀について[J].东方宗教,98(2001).
共引文献
14
1
黄韵诗.
广佛肇神诞庙会民俗考释——以南海神庙波罗诞、佛山北帝诞及悦城龙母诞为例[J]
.西南农业大学学报(社会科学版),2013,11(8):61-68.
被引量:3
2
王子今.
上古地理意识中的“中原”与“四海”[J]
.中原文化研究,2014,2(1):5-11.
被引量:22
3
邹振环.
徐福东渡与秦始皇的海洋意识[J]
.人文杂志,2015(1):81-89.
被引量:3
4
王子今.
马援楼船军击交阯九真与刘秀的南海经略[J]
.社会科学战线,2015(5):94-100.
被引量:7
5
李玥凝.
秦始皇的宗教倾向性与秦汉国家宗教中的齐楚传统[J]
.人文杂志,2017(1):105-113.
被引量:2
6
孙炜冉.
肃慎系民族对长白山的崇拜与祭祀[J]
.中央民族大学学报(哲学社会科学版),2017,44(3):116-123.
被引量:1
7
王子今.
《论衡》的海洋论议与王充的海洋情结[J]
.武汉大学学报(哲学社会科学版),2019,72(5):83-95.
被引量:3
8
鞠芳凝,王振国.
蒙元初期内丘的扁鹊祭祀文化考探[J]
.南昌大学学报(人文社会科学版),2020,51(4):94-103.
被引量:2
9
王子今.
秦汉时期中外关系史研究40年[J]
.贵州社会科学,2021(6):85-97.
被引量:3
10
陈鹏.
“汉人”与“海人”:秦汉时期滨海人群的身份认同[J]
.人文杂志,2021(8):97-105.
被引量:3
同被引文献
29
1
王程太.
深圳民间祭祀文化探析——以“下沙祭祖”等三个非物质文化遗产项目为例[J]
.文化遗产,2012(3):152-156.
被引量:3
2
周尚意,赵世瑜.
中国民间寺庙:一种文化景观的研究[J]
.江汉论坛,1990(8):44-51.
被引量:11
3
薛熙明,朱竑,唐雪琼.
城市宗教景观的空间布局及演化--以1842年以来的广州基督教教堂为例[J]
.人文地理,2009,24(1):48-52.
被引量:31
4
李向平.
中国信仰的现代性问题——以国家公祭圣祖先贤为例[J]
.河南社会科学,2009,17(2):1-5.
被引量:18
5
朱竑,郭春兰.
本土化与全球化在村落演化中的响应--深圳老福音村的死与生[J]
.地理学报,2009,64(8):967-977.
被引量:20
6
李凡,司徒尚纪.
清至民国时期基督教在佛山传播的空间透析——以教堂景观为视角[J]
.热带地理,2009,29(5):500-506.
被引量:12
7
问永宁.
深圳市南山区的民间宗教信仰[J]
.深圳大学学报(人文社会科学版),2011,28(3):34-38.
被引量:2
8
魏爱棠,彭兆荣.
遗产运动中的政治与认同[J]
.厦门大学学报(哲学社会科学版),2011,61(5):1-8.
被引量:32
9
岳辉,李凡,王彬.
广东佛教文化景观及其地域分异初探[J]
.人文地理,2011,26(6):45-50.
被引量:5
10
问永宁.
当前深圳民间的三色儒学[J]
.周易研究,2013(2):78-86.
被引量:1
引证文献
2
1
崔馨文,薛晓萍,朱修春.
明清以来深圳天后信仰地理背景及景观建构探析——以赤湾天后宫为例[J]
.世界宗教研究,2022(10):67-79.
被引量:1
2
问永宁,龚礼茹.
从国家祭祀、民间信仰到文化遗产——赤湾天后庙定位中的社会、政治与宗教因素[J]
.世界宗教研究,2023(11):65-72.
被引量:1
二级引证文献
2
1
董琦.
生活·生计·文化:曹县江米人的符号重构与价值叠加[J]
.美术文献,2024(4):144-147.
2
陈珊珊,廖志宇,林元国.
妈祖文化与艺术研究超势——CiteSpace可视化分析[J]
.妈祖文化研究,2024(2):30-38.
1
史书园.
西周乐教文化特征研究[J]
.北方音乐,2017,37(22):1-2.
2
胡求光,余璇.
中国海洋生态效率评估及时空差异——基于数据包络法的分析[J]
.社会科学,2018(1):18-28.
被引量:20
3
王胜华.
消费文化背景下的品牌符号化设计[J]
.艺术与设计(理论版),2017(10):44-45.
被引量:1
4
罗嘉文.
近二十年来草书创作的三个维度[J]
.青少年书法(青年版),2017,0(10):38-42.
5
邓伟艳.
排舞《思情鬼歌》对醴陵本土文化的传承[J]
.湖南工业大学学报(社会科学版),2017,22(6):130-132.
被引量:1
6
张池.
“登麦”苗族的“鼓藏”祭仪与文化象征[J]
.宗教学研究,2017(3):151-157.
被引量:1
7
张丹.
适时而“设”,载心于“计”——从设计的起源与发展探讨未来设计[J]
.大众文艺(学术版),2017(24):58-58.
被引量:3
8
王国荣,钟林,周守为,刘清友,李清平,付强,王雷振,黄蓉,王广申,李学峰.
天然气水合物射流破碎工具及其配套工艺技术[J]
.天然气工业,2017,37(12):68-74.
被引量:24
9
汤锋旺,朱仁显.
叙事、实践与展演:李光耀葬礼中的“剧场政治”[J]
.东南亚研究,2017(5):48-63.
10
霍彦儒.
黄帝陵祭祀与中华文化自信[J]
.长安大学学报(社会科学版),2017,19(5):1-6.
被引量:1
特区实践与理论
2017年 第6期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部