迈入21世纪的口头史诗:以柯尔克孜史诗《玛纳斯》为例

随着世界各地识文断字的人越来越多,口头传统遭到了边缘化。科学技术的革新,从收音机到电影电视再到英特网,大众可以接触到各种新的娱乐形式,这使得史诗演述者的声音显得多余。在很多情况下,口头史诗被转化为书面文本,以书籍的形式呈现。有时口头史诗也被转化为更为流行的新式,比如卡通、电影、木偶戏或者互动游戏。要说更为正式的形式,则是由口头史诗改编的歌剧、诗体改写和重述。虽然上述种种变化都出现在柯尔克孜史诗《玛纳斯》上,但该史诗的口头演述和口头传统在吉尔吉斯斯坦和新疆的柯尔克孜语地区仍具有惊人的活力。一方面,我们曾有九十多岁高龄的著名的新疆柯尔克孜玛纳斯奇居素普·玛玛依;另一方面,我们也有才四五岁就能演述相当长度的史诗段落的小史诗歌手。为何会出现这种现象?本文将讨论柯尔克孜史诗传统向年轻一代传承的方式,以及为何史诗《玛纳斯》在柯尔克孜族的文化认同中扮演着如此重要的角色。