期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
克拉里(一)(又名《米兰女郎》)
被引量:
1
下载PDF
职称材料
导出
摘要
对美国甚至全世界人民来说,《可爱的家》这首歌可谓耳熟能详。事实上,这首歌曲可以称得上“全世界范围内流传最广”的歌曲之一,而研究这首歌的历史也有了特殊的意义。
作者
忻鼎稼
出处
《歌剧》
2018年第1期104-108,共5页
Opera
关键词
女郎
米兰
《可爱的家》
世界范围
歌曲
分类号
J616.2 [艺术—音乐]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
7
引证文献
1
二级引证文献
5
同被引文献
7
1
黄玉顺.
论“恻隐”与“同情”——儒学与情感现象学比较研究[J]
.中国社会科学院研究生院学报,2007(3):33-40.
被引量:13
2
刘清平.
父子相隐、君臣相讳与即行报官——儒家“亲亲相隐”观念刍议[J]
.人文杂志,2009(5):52-58.
被引量:12
3
黄玉顺.
论“重写儒学史”与“儒学现代化版本”问题[J]
.现代哲学,2015,0(2):97-103.
被引量:24
4
黄玉顺.
“以身为本”与“大同主义”——“家国天下”话语反思与“天下主义”观念批判[J]
.探索与争鸣,2016(1):30-35.
被引量:21
5
黄玉顺.
论儒学的现代性[J]
.社会科学研究,2016(6):125-135.
被引量:46
6
黄玉顺.
儒家自由主义对“新儒教”的批判[J]
.东岳论丛,2017,38(6):39-44.
被引量:13
7
肖瑛.
“家”作为方法:中国社会理论的一种尝试[J]
.中国社会科学,2020(11):172-191.
被引量:178
引证文献
1
1
黄玉顺.
不辨古今,何以为家?——家庭形态变迁的儒学解释[J]
.福建师范大学学报(哲学社会科学版),2021(3):46-56.
被引量:5
二级引证文献
5
1
胡骄键.
新礼教,新君子——现代君子人格的内涵及其养成[J]
.当代儒学,2023(2):41-64.
2
黄玉顺.
略谈“儒家契约论”建构——“中国传统契约观念现代转化”学术研讨会致辞[J]
.当代儒学,2022(1):3-8.
3
黄玉顺.
制度正义是儒家治道之根本[J]
.吉林师范大学学报(人文社会科学版),2022,50(1):32-36.
被引量:3
4
黄玉顺.
“亚细亚生产方式”与“中国道路”问题的儒家正义论思考[J]
.学术界,2022(7):43-52.
5
孙向晨.
何以归家:现代性的救赎[J]
.学术月刊,2024,56(3):20-36.
被引量:4
1
李伟,成乔明.
数字媒介与展示空间“融合”的观念与策略[J]
.南京航空航天大学学报(社会科学版),2017,19(4):64-67.
被引量:4
歌剧
2018年 第1期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部