他者的镜像——从跨文化的视角看近代欧洲东方形象的建构

"西方"与"东方"作为西方规训世界的划分方式,带有文化与地缘政治利益的隐喻。"东方"作为"西方"的第一个"他者",近代西方自我建构"世界图像"的整体性想象,通过对东方不遗余力地进行无根据无意识的文本建构,构筑一个"集体的白日梦"(1),究其本质西方在此过程中是为确定自我形象。福楼拜的《布瓦尔和佩库歇》从知识与权力关系上在一定程度揭示"东方主义"的文化霸权体系,但是后殖民文艺批判的陷阱在于表面上对西方中心主义话语的"批判"实际仍为西方所操控,甚至对东方也极易陷入"东方主义"的桎梏。