摘要
非物质文化遗产作为古老生活方式的保留愈来愈为人所重视,很多少数民族宗教文化都被积极申报为非物质文化遗产。目前,虽然少数民族宗教文化越来越引人注目,但是却依然没有找到有效的传承方式。少数民族宗教文化大多面临着后继无人的困境,传承状况举步维艰。笔者在赴岷江上游实地调研的基础上,以羌族"释比"传承为例,运用人类学相关理论分析、讨论宗教性非遗传承面临的问题,并提出"固态传承"与"活态传承"相结合的解决思路。
出处
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
2018年第1期50-57,共8页
The World Religious Cultures
基金
四川大学中央高校基本科研业务费专项项目"道教与西南少数民族宗教比较研究"(项目号skqy201765)
2015年国家社会科学基金重点项目"瑶族宗教经书与道教科仪经书文化内涵比较研究"(项目号15AZJ006)的阶段性成果