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伦理的冲突与身份困境——评影片《克隆丈夫》

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摘要 克隆一词是19世纪初由韦伯(H·J·Webber)提出来的,指的是单个祖先个体经过无性繁殖而产生的其他个体。然而,首先提出“克隆人”思想的是英国生物科学家霍尔丹:“克隆人类不仅可能,而且能成为人类控制自身进化的有效手段。”[1]我国明代小说家吴承恩所著《西游记》里的孙悟空,拔一根自己身上的毫毛就可以变出无数个孙悟空的神话故事,也表达了人类对复制自身的幻想。
作者 舒云童
出处 《电影评介》 北大核心 2018年第2期45-47,共3页 Movie Review
基金 天津市2015年度哲学社会科学规划项目(项目号TJWW15-025)成果
  • 相关文献

参考文献3

二级参考文献26

  • 1吴旻.也谈克隆羊──关于“多莉风暴”引发的思考[J].科技导报,1997,15(6):3-5. 被引量:3
  • 2邱仁宗.人的克隆:支持和反对的论证[J].华中科技大学学报(社会科学版),2005,19(3):108-118. 被引量:15
  • 3兰德曼.哲学人类学[M].张乐天译.上海:上海译文出版社,1988.
  • 4特立·伊格尔顿.《二十世纪西方文学理论》(第二版),伍晓明译.西安:陕西师范大学出版社,1986年.
  • 5恩格斯.“劳动在从猿到人转变过程中的作用”,《马克思恩格斯选集》第3卷.北京:人民出版社,1972年.508-520.
  • 6《文学理论》,本书编写组编写.北京:高等教育出版社、人民出版社,2009年.
  • 7Kurt Bayertz, Der moralische Status der menschlichen Natur, in: Information Philosaphie, 4/2002, S. 19f.
  • 8Vgl. Christoph Keller, Ihr Kinderlein kommt, in: Die Zeit, Nr. 50/2002.
  • 9Kai Haucke, Das Unverfuegbare und die Unantastbarkeit der Wuerde. Habermas, die Bioethik und Plessners philosophische Anthropologie, in: Philosophische Rundschau, Bd. 49 (2002), S. 172.
  • 10Kurt Bayertz, Der moralische Status der menschlichen Natur, in: Information Philosophie, 4/2002, S. 19f.

共引文献882

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