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“装饰霸道”——克孜尔第84窟佛传壁画释义二则 被引量:3

"Decoration Overwhelming"——Two Illustrations of Buddhist Murals in Cave 84 at Kizil Grottoes
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摘要 德藏克孜尔第84窟系列壁画,许多主题不明。通过图像与经典的对读,可将其中持刃者辨识为"央掘摩罗",托钵持杖者辨识为"老婆罗门行乞"。壁画为两则佛传,分别讲述了一个凶徒和一个乞讨者的皈依。克孜尔石窟壁画常常间隔使用对比强烈的颜色,对当代图像志研究工作造成困扰,此现象可称为"装饰霸道"。 The series ofmurals of Cave 84 in Kizil Grottoes of Tibet are unknown. Images and classics can be read, in which the man handles knife can be identified as a "Angulimala", and the man handles stick and bowl identified as "the begging of the Brahman elder." Murals are two Buddhist texts, each of which deals with the conversion of a murderer and a beggar.Murals in Kizil Grottoes often adopted the intense contrast of color at intervals that troubled the image of contemporary studies that this phenomenon can be called "decoration overwhelming."
作者 任平山 REN Pingshan
出处 《艺术探索》 2018年第1期72-82,共11页 Arts Exploration
基金 国家社会科学基金艺术学项目"丝绸之路北道佛教艺术研究"(15EF177)
关键词 克孜尔石窟 壁画 央掘摩罗 装饰霸道 Kizil Grottoes, Murals, Angulimala, Decorative Overwhelming
  • 相关文献

参考文献6

二级参考文献40

  • 1赵莉.德国柏林印度艺术博物馆馆藏部分克孜尔石窟壁画所出洞窟原位与内容[J].敦煌研究,2004(6):56-61. 被引量:4
  • 2霍旭初.龟兹石窟“佛受九罪报”壁画及相关问题研究[J].敦煌研究,2006(6):54-63. 被引量:14
  • 3霍旭初.《克孜尔(优陀羡王缘)壁画与敦煌(欢喜国王缘)变文》,载霍旭初著,新疆美术摄影出版社2002年出版.《考证与辨析--西域佛教文化论稿》第32页.
  • 4《克孜尔石窟前期壁画艺术》,载中国壁画全集编辑委员会编、天津人民美术出版社、新疆美术摄影出版社1992年出版.《中国美术分类全集·中国壁画全集8·克孜尔1》论文部分第36页.
  • 5《(杂宝藏经)与龟兹石窟壁画--兼论昙曜的译经》,载新疆龟兹学会编、新疆大学出版社2006年出版.《龟兹学研究(第一辑)》第166页.
  • 6《佛说杂藏经》[DB/OL].http://www.cbeta.org/result/normal/T17/0745_001.htm,2009—04—15/2010—05—30.
  • 7《杂宝藏经》[DB/OL].http://www.cbeta.org/result/normal/T04/0203_004.htm.2009-04-15/2010-05-30.
  • 8《根本说一切有部毘奈耶》[DB/OL].http://www.cbeta.org/result/normal/T23/1442_023.htm,2009-04-15/2010-05-30.
  • 9霍旭初.《克孜尔(优陀羡王缘)壁画与敦煌(欢喜国王缘)变文》第37页.
  • 10晁华山.《二十世纪初德人对克孜尔石窟的考察及尔后的研究》.《中国石窟·克孜尔石窟三》.文物出版社,1997年出版.

共引文献18

同被引文献6

引证文献3

二级引证文献3

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