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为我、重生、贵己——先秦思想界对杨朱思想主旨的理解 被引量:2

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摘要 杨朱没有著作流传下来,只能通过其他典籍的记载了解他的思想。从相关记载来看,先秦思想界关于杨朱思想主旨主要有"为我""贵己""轻物重生"等理解,但冲突主要在"为我"和"轻物重生"之间。通过材料之间的对比,可推测杨朱思想本包含这两个方面或者可以有这两种理解,二者在思想界的流传情况随时代的变化而变化。在孟子所生活的时代,流传中的杨朱思想以"为我"为主流,而因为孟子的批评,这一方面愈加凸显而招致更多责难,之后的杨朱后学对杨朱思想主旨重新进行解释,有意识地去除杨朱思想的自利色彩,着力发展和宣扬"轻物重生"思想,改变了流传中的杨朱思想的面貌。
作者 王威威
出处 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2018年第3期8-13,共6页 The Journal of Humanities
基金 国家社会科学基金重大项目"黄老道家思想史"(16ZDA106)
  • 相关文献

二级参考文献9

  • 1《史记》,(北京)中华书局,1982年,第2428-2429页.
  • 2《韩非子》,中华书局,2006年版.
  • 3王天海.《荀子校释》,上海古籍出版社,2005年,第884页.
  • 4《尚书正义》中华书局,1980年影印本.
  • 5.《论语》[M].,..
  • 6.《老子》[M].,..
  • 7.《管子》[M].岳麓书社,1994年版..
  • 8《荀子》,上海古籍出版社2010年,第235页.
  • 9王威威.老子与韩非的无为政治之比较——从权力与法的角度看[J].哲学研究,2013(10):42-48. 被引量:9

共引文献9

同被引文献2

二级引证文献3

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