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“人的文学”“贵族的文学”观的希腊渊源

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摘要 周作人著名的"人的文学""贵族的文学"观,以及"受戒者的文学"说,背后都有一定的希腊文化渊源。"人的文学"背后的人学观念,源于周作人从厨川白村转借而来的希腊"灵肉一致"的人性观,其中关于"人"的具体内容,注入了周氏对希腊人文主义的认知。在"贵族的文学"观的不断表达中,周氏的观点逐渐集中于"贵族性"乃"文学家"所必需,而他所谓"贵族"也越来越具有希腊文化的内涵,"贵族"一词就从托尔斯泰《艺术论》中一个阶级的概念逐渐蜕变成了精英主义、启蒙主义意义上的概念。
作者 李雪莲
出处 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2018年第3期1-13,共13页 Modern Chinese Literature Studies
基金 2017年度国家社会科学基金一般项目"希腊人文主义与中国新文学的关系研究"(17BZW134)的阶段性成果
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献38

  • 1周作人.《随感录三十四》[J].新青年,1918,.
  • 2[古希腊]柏拉图.《文艺对话集》,人民文学出版社1963年版,第268页.
  • 3周作人.《钱玄同的复古与反复古》[J].文史资料选辑,1984,(94).
  • 4苏雪林.《周作人先生研究》[J].青年界,1934,.
  • 5周作人.《情诗》,载《晨报副刊》1922年10月12日.
  • 6《周作人散文全集》第9卷,桂林.广西师范大学出版社,2009年版,第587-588页.
  • 7周作人.《圣书与中国文学》,《小说月报》1921年第1期.
  • 8郁达夫.《〈鸡肋集〉题辞》,《达夫全集.第二卷》,上海创造社出版部1927年10月初版.
  • 9周作人.《周作人日记(影印本)》(中),大象出版社1996年版,第209-210页.
  • 10郁达夫.《达夫代表作》,现代书局193(洋1月改版.

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