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人类伦理视域的义利之辨——文化自信与道德建设的一个问题

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摘要 文化自信与道德建设是涉及诸多核心问题的系统工程,从人类伦理视域反思中国传统义利之辨是这个系统工程必不可少的问题之一。从人类伦理视域来看,中国传统义利之辨的基本伦理精神是以君主为目的、以臣民为工具的。为此,义利之辨既要假借家国同一之名来实现家天下,又要使君主凌驾于臣民之上而具有绝对权威。前者需要分析命题以便混淆家国之别,后者需要综合命题严格区分君主和臣民以便论证君主的神圣权威。分析命题和综合命题之间的内在矛盾把义利之辨最终推向绝境。这就意味着,作为古典经验伦理学形态的义利之辨的终结,同时也预示着现代理论伦理形态的义利之辨即义利之辨的先天综合判断的发端。义利之辨扬弃其分析判断与综合判断,把自身提升到先天综合判断,实现由自然暴力为基础的自然法则向自由人性为基础的自由法则的历史转变,也在某种程度上综合并超越现代理论伦理形态的功利论和义务论,为追寻当下人类道德视域的伦理体系提供了某种理论思路。或许,这一思路也是文化自信与道德建设系统工程的一个要素。
作者 任丑
机构地区 西南大学哲学系
出处 《伦理与文明》 2017年第1期10-27,共18页 Ethics and Civilization
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