期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
也谈明未清初来华的耶稣会士
下载PDF
职称材料
导出
摘要
耶稣会士的来华,是特定条件下的产物。十五世纪末十六世纪初新航路的开辟,使他们东来成为可能;宗教改革中新旧教之争,又促使天主教向外寻找上帝的臣民。长期以来,人们对明末清初来华耶稣会士的评价,往往不问宗教东传的时代性,不分析每一传教士的具体活动,把传教士——不论是耶稣会士还是其他会上,与“间谍”联系起来,把本来是文化现象的宗教当作侵略。
作者
张志斌
机构地区
山西省文史研究馆
出处
《晋阳学刊》
CSSCI
北大核心
1990年第4期62-64,共3页
Academic Journal of Jinyang
关键词
耶稣会士
传教士
十六世纪
宗教改革
利玛窦
明末清初
天主教
文化现象
徐日升
徐光启
分类号
C55 [社会学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
0
引证文献
0
二级引证文献
0
1
疏仁华.
论晚明来华耶稣会士的公关艺术——以利玛窦为中心的考察[J]
.贵州师范大学学报(社会科学版),2012(2):128-134.
2
熊月之.
华洋共处之一:耶稣会士在上海(下篇)[J]
.社会观察,2005(4):42-42.
3
林金水.
儒教不是宗教——试论利玛窦对儒教的看法[J]
.福建师范大学学报(哲学社会科学版),1983(3):135-138.
被引量:3
4
加西亚·马尔克斯,汪燕.
我来讲一个故事[J]
.晚霞,2015,0(11):43-43.
5
孙瑞.
“犀利哥”来了![J]
.语文建设,2010(5):41-41.
被引量:2
6
郝叶蓁.
提拔有因[J]
.共产党员,2015(7):63-63.
7
杨武能.
17—18世纪中国文化在西方的传播[J]
.社会科学战线,1989(4):236-242.
8
高文风.
尼布楚谈判留下的一桩悬案──诺兹山问题初探[J]
.求是学刊,1982,9(5):51-56.
9
饶良伦.
明末清初“西学东渐”评议[J]
.求是学刊,1988,15(1):83-90.
被引量:1
10
田毅鹏.
西医在中日两国传播的历史比较[J]
.吉林师范学院学报,1995(2):47-48.
被引量:1
晋阳学刊
1990年 第4期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部