摘要
阳明心身学说认为:心是身的主宰,身是心的形体运用;在本来意义上,道心人心是一而非二,在心之类别上,道心和人心是一而二,二而一的关系;同时心、身、性、天、命等本为一体,是同一个本心在不同关系中的变现。阳明对身、心、意等范畴的理解与西方心灵哲学相比具有很大不同,西方心灵哲学中的心身问题是在身心二元对立的人学图景中进行探讨的,而阳明心身学说对人的理解从一开始就具有一个整体性的框架,它不是在将身心先分裂之后再求其统一,而是努力从一体的身心中辨认出心身关系来,秉持着身心渗透论的观点。
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2018年第4期20-26,共7页
The Journal of Humanities
基金
国家社会科学基金一般项目"郭店简和上博简中儒家心灵哲学研究"(16BZX036)
湖北工业大学博士启动基金项目"心理内容自然化的信息语义学路径研究"(BSQD2017060)